تبلیغات شما اینجا قیمت سرور پرینتر اچ پی راهنمای خرید ویدئو پروژکتور اچ پی سرور سرور اچ پی سوئیچ شبکه سیسکو سوئیچ سیسکو یو پی اس فاراتل دوربین مداربسته سامسونگ دوربین مداربسته هایک ویژن دوربین مداربسته داهوا قیمت موبایل قیمت انواع گوشی قیمت گوشی پایین ترین قیمت گوشی بهترین گوشی برای موزیک بهترین گوشی برای سلفی بهترین گوشی برای بازی راهنمای خرید تلویزیون راهنمای خرید موبایل راهنمای خرید گوشی قیمت انواع تبلت قیمت تبلت لپ تاپ قیمت قیمت لپ تاپ قیمت لپ تاپ ایسوس سری x قیمت لپ تاپ ایسوس سری N قیمت لپ تاپ ایسوس سری v قیمت لپ تاپ ایسوس سری U قیمت لپ تاپ ایسوس سری K555 افزایش ورودی گوگل تور آنتالیا دوربین مدار بسته قفل اثر انگشتی کارتی رمزی دیجیتال مارکتینگ بلیط هواپیما
بستن تبلیغات [X]
روز نو - صفحه 3

عکس های عاشقانه و غمگین شب های محرم

حضرت رقیه (س)

عکس عاشقانه

عکس محرم,عکس های محرم,عکس ماه محرم

عکس های عاشقانه غمگین مخصوص شب های محرم

حضرت رقیه (س)

عکس های عاشقانه غمگین مخصوص شب های محرم

عکس محرم,عکس های محرم,عکس ماه محرم

عکس عاشقانه غمگین


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

تصاویر و عکس های فوق العاده زیبای عروسکی

عکس عاشقانه عروسک,عکس عاشقانه

عکس عروسکی

عکس عاشقانه عروسک,عکس عاشقانه

مجموعه ای از تصاویر و عکس های عاشقانه زیبا و جدید عروسکی ویژه سال ۹۴

عکس عاشقانه عروسک,عکس عاشقانه

مجموعه ای از تصاویر و عکس های عاشقانه زیبا و جدید عروسکی ویژه سال ۹۴

عکس عاشقانه عروسک,عکس عاشقانه

عکس عروسکی


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

مواردی که به انتخاب کوله پشتی مناسب کمک می کنند

مواردی که به انتخاب کوله پشتی مناسب کمک می کنند

پزشکی:در سایت میهن گرام مطالبی قرار داده شده است که امیدواریم برای سلامتی شما عزیزان مفید باشد فصل مدارس نزدیک است و ما سعی کردیم مطلبی قرار دهیم تا به اتنخاب کیف مدرسه کمک کند.

محمد رضا فاخری متخصص ارتوپد در گفت و گو با خبرنگار حوزه بهداشت و درمان گروه علمی پزشكی باشگاه خبرنگاران جوان؛ گفت: با نزدیک شدن سال تحصیلی جدید خرید وسایل و لوازم مدرسه توجه به ویژیگی های مناسب این لوازم از جمله کیف مدرسه برای سلامت ستون فقرات و کمر دانش آموزان و دانشجویان ضروری است.

فاخری ضمن تاکید به این موضوع که کوله پشتی بسیار بهتر از کیف دستی است،افزود:کیف دستی به یک طرف از ستون فقرات آسیب وارد می کند در حالی که کوله پشتی البته در صورتی که از دو بند آن استفاده شود،فشار را بین دو طرف تقسیم می کند و مانع آسیب به کمر و ستون فقرات می شود.

وی ضمن اشاره به این که بند کوله باید کوتاه و پهن باشد ادامه داد:بهتر است کوله در پشت دانش آموزان قرار بگیرد و بند آن به اندازه ای نباشد که وزن کیف روی کمر گذاشته شود،چرا که قرار گرفتن کوله روی کمر باعث بروز قوس و کمر درد می شود.

فاخری تاکید کرد:دانش آموزان و دانشجویان باید مطابق جثه ی خود کیفشان را سنگین کنند و برای جلوگیری از کمر درد نباید وزن کیف بیشتر از ۴کیلو باشد.

این متخصص ارتوپد یاد آورشد:بهتر است برای دانش آموزان کیف های چرخ دار خریداری شود چرا که این کیف ها هیچگونه آسیبی به کمر و ستون فقرات وارد نمی کنند.

وی در پایان بیان کرد:با رعایت نکات لازم در خرید و استفاده از کیف و پرهیز از زیاد سنگین کردن کیف می توان از بروز مشکلات ستون فقرات از جمله کمر درد و قوز در دانش آموزان و دانشجویان جلوگیری کرد.

منبع: باشگاه خبرنگاران

کیف مناسب


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

راهکارها و موانع گسترش فرهنگ عفاف و حجاب

به گزارش ایسنا(نمایندگی گلستان)، مدیرکل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان در این نشست بر لزوم یک رویکرد راهبردی به مسئله عفاف و حجاب تاکید کرد و افزود: در ابتدا ما باید تعریف درستی از وضع موجود داشته باشیم. در گذشته حجاب که یک مسئله کاملا اجتماعی است، با بی تدبیری که رخ داد تبدیل به یک مسئله سیاسی شد. به خاطر همین ظرفیت‌های خاموشی که تا آن لحظه از آن استفاده نشده بود، زمینه را برای بهره‌مندی از آن توسط محافل معاند به وجود آمد.

بی حجابی

حجت الاسلام فضیلت هم‌چنین یادآور شد: ما باید تعریف دقیقی از وضع مطلوب نیز داشته باشیم. یعنی از تمام علل و عوامل و زمینه‌های وضعی که در آن قرار داریم، آگاهی داشته باشیم.

وی گفت: بررسی راه‌های ممکن برای رسیدن از وضع موجود به وضع مطلوب، یکی از راهکارهایی است که می‌تواند به ما کمک کند. به عنوان نمونه، در جریان ظهور ادیان و انبیا هم این رویکرد راهبردی وجود داشت و این مسئله با شیب ملایمی اتفاق افتاد.

فضیلت ادامه داد: داشتن نقشه راه نیز دارای اهمیت زیادی است. به این معنا که بعضی اوقات کار با دانش اندکی که برخی از افراد داشتند انجام شده و بدون راهبرد و مطالعه و بررسی کارها صورت گرفته است.

مدیر کل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی گلستان با تاکید بر اکتفا نکردن به ظرفیت‌های سلبی، اظهار کرد: ما عمدتا به ظرفیت‌های سلبی تکیه کرده‌ایم، به همین دلیل وظیفه وارد بر پلیس و دستگاه قضایی را زیاد کردیم.

وی افزود: ما به ظرفیت‌های ایجابی نیز باید توجه کنیم. به جای این‌که از برخی ظرفیت‌ها به عنوان امر به معروف استفاده کنیم، به آن به صورت یک منکر نگاه کرده‌ایم. حوزه فعالیت‌های هنری ما یک ظرفیت بسیار بزرگ ایجابی است.

فضیلت تاکید کرد: ما به شعار زدگی دچار شده‌ایم. در موضوع عفاف و حجاب به جای این‌که تحلیل انجام دهیم، تجلیل انجام داده‌ایم.

وی حجاب را وسیله‌ای برای رسیدن به کمال انسان دانست و افزود: نیمه خالی مسئله حجاب محدودیت است. به عنوان مثال انسان برای آن‌که سلامتش حفظ شود برخی از محدودیت‌ها را قبول می‌کند. محدودیت در همه دنیای لیبرال دموکراسی وجود دارد.

هم‌چنین در این نشست، رئیس پلیس امنیت اخلاقی استان با انتقاد از حضور کم رنگ نهادهای فرهنگی در مسئله عفاف و حجاب، تاکید کرد: حجم زیادی از کار بر عهده پلیس و دستگاه قضایی واگذار شده است.

سرهنگ سعیدی گفت: ما در حوزه بحث عفاف و حجاب بیشتر کارهای پلیسی از قبیل تذکر، اخذ تعهد و دلالت به مقر را انجام می‌دهیم. علاوه بر این با دستگاه قضایی همکاری‌هایی داشتیم تا برای کلیه خانم‌های بدحجاب که به مقر پلیس دلالت داده می‌شوند، کلاس آگاه‌سازی گذاشته شود.

وی اظهار کرد: در جهت ممانعت از گسترش بدحجابی و بد پوششی، نیروی انتظامی طرح‌های مشترکی با پلیس راهور دارد تا خانم های بدحجاب مورد تذکر و ارشاد قرار گیرند. هم‌چنین دستوراتی از مقامات قضایی برای توقف خودرو خانم‌های بی‌حجاب کسب کرده‌ایم.

رئیس پلیس امنیت اخلاقی استان هم‌چنین از برگزاری جلسات اداره نظارت بر اماکن عمومی نیروی انتظامی با اتحادیه‌های پوشاک و اصناف خبر داد و گفت: قرار شد در این زمینه کاری صورت گیرد تا لباس‌های مبتذل و نامناسب در سطح مغازه‌ها خرید و فروش نشود.

وی اظهار کرد: در حوزه کارهای فرهنگی و تبلیغی، از طریق معاونت اجتماعی ارشاد، در مکان‌های عمومی که تردد مردم زیاد است، بنرهای مختلفی در حوزه حجاب و عفاف نصب شده است.

هم‌چنین کارشناس دفتر بانوان و خانواده استانداری در نشست راهکارها و موانع گسترش فرهنگ عفاف و حجاب ، گفت: یکی از مشکلات ما در موضوع عفاف و حجاب این است که از نظر اعتقادی در جامعه کمرنگ شده‌ایم.

به گزارش ایسنا، مرضیه نصرتی در این نشست اظهار کرد: بخشی از مسئله عفاف و حجاب که در جامعه مطرح می‌شود بخاطر این است که ما از نظر اعتقادی در جامعه کم رنگ شدیم و این نشان دهنده آن است که ما آنطور که باید پاسخگوی شبهات موجود در جامعه نیستیم و منبع رسمی برای پاسخ به این شبهات نداریم.

کارشناس دفتر بانوان و خانواده استانداری بیان کرد: ما باید عمیق‌تر و ریشه‌ای‌تر به دین و شبهات مردم بپردازیم و کسانی که این دغدغه را دارند باید در این مکان‌ها حضور داشته باشند تا شبهات‌شان را مطرح کنند و افراد خبره‌ای باشند که بتوانند به شبهات‌شان پاسخ دهند. مانند کرسی‌های آزاداندیشی که در دانشگاه‌ها وجود دارند.

وی پیرامون شکل‌گیری انقلاب تاکید کرد: انقلاب با باور مردم پیش رفت که ما به اینجا رسیدیم، ولی اکنون متاسفانه ما باور مردم را رها کردیم و به شیوه‌های پلیسی و نظامی روی آوردیم.

نصرتی ادامه داد: درست است که بی‌حجابی جرم است ولی یک مسئله‌ای است که تلفیق شده با مسئله شخصی مردم و به راحتی نمی‌شود آن‌قدر ظاهری با این مسئله برخورد کرد.

وی در خصوص مسئله عفاف و حجاب در سازمان‌ها گفت: مسئله عفاف و حجاب در کادر اداری مطرح شده است. اما این مسئله در ادارات ما آن طور که باید رعایت نمی‌شود.

کارشناس دفتر بانوان و خانواده استانداری خاطرنشان کرد: ما کارگاه‌های آمورشی را برگزار می کنیم که در آنجا روانشناس توضیح می‌دهد، وقتی خانم یا آقا در محیط کار پا از حدود خود فرا می‌گذارند چه مشکلی می‌تواند پدید بیاید. این مسئله‌ای است که شاید خیلی از افراد از سر ناآگاهی این رفتار را انجام می‌دهند و اگر بدانند که از نظر علمی چه مشکلاتی برایشان پیش می‌آید، می‌توانند خود را اصلاح کنند. پس باید ریشه‌ای به این مسئله نگاه کرد و اساتید حوزه و دانشگاه باید آن را از ریشه دین حل کنند.

هم‌چنین در این نشست دکتر نیمروزی، استادیار دانشگاه گلستان، اظهار کرد: از نظر دستگاه‌های اجرایی و ساختار فرهنگی جامعه بر اساس هنجارهای شرعی و قانونی، بدحجابی یک مسئله است اما در بدنه مردمی و غیر رسمی جامعه این مسئله یک ذهنیت عمومی است که ما از آن تحت عنوان نظام ارزشی جامعه نام می‌بریم. این نظام ارزشی غیررسمی در طول زمان دچار تغییراتی می‌شود. در مقابل این مسئله نباید به دنبال مقابله و برخورد باشیم بلکه باید به دنبال این باشیم که برای افراد جامعه مسئله‌ بودن آن محرز شود.

وی تاکید کرد: باید آثار و پیامدهای منفی بدحجابی را در سطح فردی و خانواده از لحاظ فرهنگی نمایش دهیم و مردم را از لحاظ ذهنی توجیه کنیم. در غیر این صورت مردم بدحجابی را فقط در حد پوشش می‌بینند و به رویه سطحی این مسئله توجه می کنند.

استادیار دانشگاه گلستان تشریح کرد: ما هیچ وقت از مردم خواستار فرهنگ نبودیم. این باعث می‌شود که مردم دیگر با دستگاه های فرهنگی و اجرایی همکاری نکنند و فقط منتظر دستور و ابلاغیه از جانب آن‌ها باشند.

نیمروزی با بیان این‌که در جامعه ما مسئله حجاب یک موضوع کاملا زنانه دیده می‌شود، افزود: این زنانه بودن با توجه به ساختار مردسالاری در جامعه معنا پیدا می‌کند که باعث می‌شود مسئله حجاب یک مسئله هنجاری و دستوری دیده شود.

افرادی که در این نشست حضور داشتند: حجت الاسلام فضیلت، مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان، مهندس ثقفی، رییس جهاد دانشگاهی استان، سعیدی، رییس پلیس امنیت اخلاقی استان، غریب، مدیر اداره فرهنگی و مشارکتهای مردمی دادگستری استان، ضیائی، مدیر فرهنگی هنری اداره آموزش و پرورش استان، نصرتی، کارشناس دفتر امور زنان و خانواده استانداری،شریف زاده، معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی استان، رحیمی، مدیر برنامه ریزی جهاد دانشگاهی استان، دکتر نیمروزی، استادیار دانشگاه گلستان، دکتر مهدوی، فعال اجتماعی و جمعی از خبرنگاران بودند.

بی حجابی بازیگران


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

پاداش داعش برای ازدواج با دختران نابالغ و بچه دارشدن

پاداش داعش برای ازدواج با دختران نابالغ و بچه دارشدن

اخبار داعش :جنایات گروه تروریستی داعش در حق دختران همچنان ادامه دارد و این بار اسنادی از پاداش داعش برای ازدواج با دختران نابالغ و بچه دار شدن منتشر شده است. داعش تاکنون جنایات زیادی علیه زنان و دختران انجام داده است.

به گزارش میهن گرام :ک منبع نظامی عراقی گفت که در عقد نامه های پیدا شده در شهرستان خلدیه که سال ۲۰۱۵ تنظیم شده است، اطلاعاتی درباره همسران داعشی ها و نوزادان متولد شده حاصل از آنها وجود دارد.

خبرگزاری روسی اسپوتنیک روز پنجشنبه در این باره نوشت: با توجه به این اسناد، معلوم می شود که داعشی ها برای دریافت پول با دختران نابالغ ازدواج کرده و فرزنددار می شدند، زیرا برای هر ازدواج از این نوع ۴۵ هزار دینار عراقی (۳۷ دلار) و برای تولد هر نوزاد ۱۵ هزار دینار (۱۲ دلار) پاداش از اداره های مالی داعش می گرفتند.

یک منبع در ارتش عراق به اسپوتنیک گفته است: پیش از بروز مشکلات اقتصادی برای داعش، اعضای این گروه تروریستی برای ازدواج با دختران نابالغ و در نتیجه گرفتن پول زیادتر حتی با هم مسابقه می دادند، اما پس از شکست های نظامی داعش پرداخت چنین پاداش هایی قطع شد.

یکی از ساکنان شهر موصل عراق نیز به اسپوتنیک گفته که بیش از شش ماه است، داعش هیچ کدام از وجوه وعده داده شده را نمی دهد و همچنین پرداخت پاداش به تروریست ها را قطع کرده است.
منبع:ایرنا

داعش


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

بررسی و توضیحاتی در مورد پیشینه تعزیه

تعزیه

تاریخ پیدایش تعزیه به صورت دقیق پیدا نیست. برخی با باور به ایرانی‌بودن این نمایش آیینی، پاگیری آن را به ایران پیش از اسلام به پیشینهٔ سه‌هزارسالهٔ سوگ سیاوش پهلوان داستان‌های ملی ایران نسبت داده و این آیین را مایه و زمینه‌ساز شکل‌گیری آن دانسته‌اند.[۳] برخی پژوهشگران نیز پیشینهٔ آن را به آیین‌هایی چون مصائب میترا و یادگار زریران بازمی‌گردانند و برخی پیدایش آن را متأثر از عناصر اساطیری میان رودان، آناطولی و مصر، و کسانی نیز مصائب مسیح و دیگر افسانه‌های تاریخی در فرهنگ‌های هند و اروپایی و سامی را در پیدایش آن کارساز دانسته‌اند؛ ولی به گمان بسیار، تعزیه — جدا از شباهت‌هایش با عزاداری‌های آیینی گذشته — شکل تکامل‌یافته‌تر و پیچیده‌تر سوگواری‌های سادهٔ شیعیان سده‌های نخستین برای کشته‌شدگان کربلا است.[۴]

برخی دیگر با استناد به گزارش‌هایی، پیدایش تعزیه را مشخصاً از ایران پس از اسلام و مستقیماً از ماجرای کربلا و کشته شدن حسین و یارانش می‌دانند. در دورهٔ اخیر سوگواری برای شهیدان کربلا از سوی دوستداران اهل بیت در آشکار و نهان در عراق، ایران و برخی از مناطق شیعه‌نشین دیگر انجام می‌گرفت؛ چنان‌که ابوحنیفه دینوری، ادیب، دانشمند و تاریخ‌نگار عرب، در کتاب خود از سوگواری برای خاندان علی به روزگار امویان خبر می‌دهد.[۳]

اگر تعزیه را به معنی عزاداری و سوگواری و نه به معنی شبیه‌خوانی امروز گمان کنیم، نخستین سوگواری بعد از پیشامد عاشورا از سوی گواهان عینی واقعهٔ کربلا بوده که در سنین کودکی و نوجوانی پس از عاشورا به اسارت رفتند؛ در واقع از هنگامی که قافلهٔ اسرا به طرف شام حرکت نمودند. برخی شبیه‌خوانی و برپایی تعزیه را جهت تماشای عینی واقعهٔ کربلا به یزید نسبت داده‌اند که گویا از عاملین واقعهٔ کربلا خواسته بود تا اعمالی را که مرتکب شده‌اند نمایش دهند و برخی به صفویه، دیلمیان و قاجاریه.[۱]

اما شکل رسمی و آشکار این سوگواری، به روایت ابن‌کثیر، برای نخستین بار در زمان حکمرانی دودمان ایرانی شیعه‌مذهب آل بویه صورت گرفت.[۶] این سوگواری به گونه‌ای بود که معزالدوله احمد بن بویه در دهم محرم سال ۳۵۲ هجری قمری در بغداد به مردم دستور داد که برای سوگواری، دکان‌هایشان را بسته و بازارها را تعطیل کرده، نوحه بخوانند و جامه‌های خشن و سیاه بپوشند.[۳] از این دوره دسته‌های عزاداری و نوحه‌خوانی رایج شده و پایه‌های نمایش شبیه‌گردانی ایران گذاشته شد.[۳]

در دوران حکومت سلطان محمد خدابنده، شیعیان حداکثر استفاده را در انجام مراسم سوگواری و بزرگداشت خاندان محمد می‌کردند اما سوگواری‌ها در این فاصلهٔ تاریخی سبک مشخصی نداشت. به‌تدریج و به مرور زمان، عزاداری‌ها برای حسین‌بن علی، شکل و شیوهٔ مشخصی پیدا کرد.[۳]

تعزیه بیشترین رواج خود را با حمایت دولت و حکومت صفویان پیدا کرد. در دورهٔ شکوفایی تعزیه، با رواج تشیع و دلایلی مانند روضه‌خوانی و حمله‌خوانی تعزیه از حمایت بیشتری برخوردار شد.[۳]
نقاشی تکیه دولت اثر کمال‌الملک

تعزیه اما در دورهٔ ناصرالدین شاه به اوج خود رسید و بسیاری این دوره را عصر طلایی تعزیه نامیده‌اند. تعزیه که پیش از آن در حیاط کاروانسراها، بازارها و گاهی منازل شخصی اجرا می‌شد، اینک در اماکن باز یا سربستهٔ تکایا و حسینیه‌ها به اجرا درمی‌آمد. معروف‌ترین و مجلل‌ترین این تکایا، تکیهٔ دولت بود که در همین دوره به دستور ناصرالدین شاه و مباشرت دوستعلی‌خان معیرالممالک در سال ۱۳۰۴ هجری قمری ساخته شد.[۳] تکیهٔ دولت در زمان ناصرالدین شاه به تقلید از تماشاخانه اپراهال انگلستان ساخته شد که ابتدا به منظور یک سالن تئاتر ساخته شد اما با مخالفت‌هایی که بود به تکیه تبدیل شد. از دیگر تکیه‌های معروف آن زمان تکیهٔ معاون‌الملک در کرمانشاه بود.[۳] در آغاز سلطنت ناصرالدین شاه، تعزیه در ۳۰۰ مکان مشخص برپا می‌شد.[۳] تعزیه تا زمان مشروطیت در اوج ماند.[۳]

در سال‌های آغاز دیکتاتوری رضاخان، یعنی پس از ۱۳۰۴ هجری شمسی، اجرای تعزیه و روضه‌خوانی رفته‌رفته ممنوع اعلام شد و با تخریب تکیهٔ دولت به دستور رضاخان، تعزیه پا به دوران افول خود گذاشت. هرچند پس از شهریور ۱۳۲۰ دیگر بار سر برآورد، اما در برابر سرگرمی‌هایی همچون سینما و تئاتر، نتوانست موقعیت و عظمت پیشین خود را بازیابد.[۳] شهر نطنز دارای چهار تکیه تعزیه می‌باشد که در اوایل دوران قاجاریه به سبک تکیه دولت تهران احداث شده و هر ساله محرم مراسم تعزیه در آن برپا می‌گردد.

تعزیه


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

پیامک و اس ام اس زیبا با موضوع شب بخیر

شب بخیر

لالایی می خونم ، بخواب ، خوابت قشنگه

لالایی می خونم برات ، که دلم پر از درده

لالایی می خونم ، یه وقت بیدار نشی از خواب قصه

یه وقت پا نزاری تو شهر ، پر از غصه . . .

لالایی می خونم ، من هنوز چشم انتظارم

لالایی ، بخواب من امشب هم مثل هر شب بیدارم

لالایی ، بخواب من کسی رو جز تو ندارم

بخواب و دعا کن که منم یه روز بیام پیشت چشمام رو هم بزارم



اس ام اس شب بخیر

sms shab bekhyr



شبت پر از ستاره هایی باشه

که هر شب به خدا سفارشتو میکنن

که همیشه ماه بمونی …

شب بخیر ماه من



اس ام اس شب بخیر

sms shab bekhyr



چه زیباست، وقتی مثل همیشه به آینه نگاه میکنم،

اما آینه، نگاهش متفاوت شده…

چه زیباست

وقتی در آسمان، ستاره همیشه پیداست…



اس ام اس شب بخیر

sms shab bekhyr



همه آرام گرفتند و شب از نیمه گذشت

آنچه در خواب نرفت چشم من و یاد تو بود.



اس ام اس شب بخیر

sms shab bekhyr



شبی دیگر سرم را روی بالش می گذارم…

به امید اینکه فردا صبح تو بالشم را تکان دهی…

شبت رویایی نفسم….



اس ام اس شب بخیر

sms shab bekhyr



شب اغاز جدایی چند ساعته!

و من تو را برای تمام شب های باقیمانده عمرم در کنارم

و در اغوشم می خواهمت!

شبت رویایی رویای من…

اس ام اس شب بخیر


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

حمله آمریکا به نیروهای مردمی عراق

به گزارش میهن گرام :جنگنده های آمریکایی دیشب سه شنبه سیزدهم مهرماه مواضع نیروهای مردمی عراق(الحشد الشعبی) رادر استان نینوی در شمال عراق هدف قرار دادند.

در این حمله محل تجمع نیروهای مردمی عراق در منطقه “القیاره” در جنوب شهر موصل هدف بمباران جنگنده های آمریکایی قرار گرفت.

در این حمله جنگنده های آمریکایی ۲۲ تن از نیروهای نظامی عراق شهید و ۲۰ تن دیگر هم مجروح بودند.

نیروهای نظامی عراق در حال محاصره کردن تروریست های داعشی در منطقه القیاره بودند که هدف حمله جنگنده های آمریکایی قرار گرفتند.

این اولین باری نیست که نیروهای مردمی هدف حملات جنگنده های آمریکایی قرار می گیرند و این جنگنده ها پیش از این بارها به نیروهای مردمی عراق حمله کرده بودند.

ارتش عراق و نیروهای مردمی این کشور طی ماه های اخیر توانستند که منطقه القیاره در جنوب شهر موصل را از لوث تروریست های داعشی پاکسازی کنند.

گرام


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

عوارض خواندن داستان های سکسی و حکم شرعی آن

داستان سکس , داستان سکسی با محارم

امروز برای شما عوارض خواندن داستان های سکسی و حکم شرعی آن را قرار داده ام. همانطور که میدانی دیدن فیلم و عکس و داستان سکس دارای عوارض های خطرناکی می باشد که امیدواریم با بالا بردن اگاهی خود از دیدن و خواندن این داستان ها جدا خودداری کنید.

حکم شرعی خواندن داستان های سکس :

خواندن این داستانها به نظر تمامی مراجع عظام حرام می باشد.

عوارض :

نمیدونم تا بحال توی اینترنت به داستان های سک… برخورد کرده اید یا نه !؟ سوال مهم و اساسی این هست که چه کسانی و به چه منظوری این داستان ها را می نویسند !؟

عمده مسائل و نقاط حساس و قابل تامل در این نوع داستان ها ؛ سکس و خیانت به همکار و خویشان و همسایه و یا حتی مادر-خواهر-عمه-خاله را شامل می شوند. خوب با توجه به این موضوعات ؛ اهداف نویسنده و یا بهتره بگم نویسندگان این گونه داستان ها چیست؟

مطئنا” هدف سرگرم کردن و لذت بخشی و یا ایجاد حس روشنفکری و بالندگی و بلوغ در ما نیست !

تا بحال فکر کرده اید که هدف از اینگونه داستان های کوتاه و آنی و خیانت ؛ آنهم (اکثر اوقات) با محارم چیست ؟ سکس با محارم و خیانت و به دوستان و همسایگان و آشنایان و یا حتی همجنس بازی (زن با زن و مرد با مرد) چرا بایستی به صورت داستان در سرتاسر اینترنت به صورت گسترده گسترش یابد و من و شما و دیگری (که ممکنه مادر و پدر و خواهر و برادر من و شما باشند ) آن را مطالعه کنند !؟

در عمده این داستانهای سک… یک زندگی بی قید و شرط ؛ یک زندگی لذت بخش بدون مسئولیت ؛ سکس و لذت جنسی با هر کس و در هر شرایطی بدون هیچ شرم و حیایی ؛ و تن دادن به مسائل جنسی بدون هیچ مرز و قاعده و قانونی القا شده و حتی نویسندگان این گونه داستانها در صدداند تا حریم پاک خانواده را هم به این سمت و سو کشانده و فریاد بزنند که شهوت و لذت بالاتر از هرچیزی است !

تا به حال فکر کرده اید داستان های سکسی چگونه تاثیرات منفی بر ذهن خواننده می گذارد؟ در اکثر این داستانها رابطه جنسی شخصیت های داستان با اعضای خانواده، دوستان، اقوام همسر، دوستان خریدار یا فروشنده مغازه و … است. مطمئنا در اطراف خواننده همه این افراد زندگی می کنند و خواننده داستان ها بد گمانی اش نسبت این افراد شروع می شود و حتی در بعضی موارد به خودش این اجازه را می دهد که به جای یکی از شخصیت های داستان باشد و این اول بدبختی اش است.

انسان بدبین پرخاشگر می شود انسان بدبین بی اعتماد می شود و انسان بدبین آرام آرام بدون اینکه خودش بفهمد همه چیزش را از دست می دهد در اکثر داستانهای با این گونه موضوعات دختران جوان را شهوت پرست و بسیار مشتاق و زنان را گرم و سرشار از حس و میل جنسی و فاقد هرگونه مسئولیت قانونی و شرعی و وجدانی و مردان را سـرد و بی رمق نشان داده و در بسیاری از مواقع این زنان و دختران هستند که پیشنهاد داده و مردان هم از خدا خواسته قبول می کنند و یا اینکه در نبود جنس مخالف به خود ارضایی روی آورده و طوری وانمود می شود که حتما و بدون فوت وقت و درنگ بایستی این حس و شهوت ارضا شود.

نویسندگان این مجموعه از داستانهای آلوده و با هدف ؛ تمام افراد جامعه را در تیرس خود قرار می دهند؟

مطمئنا” نویسندگان این سری از داستانها و گسترانندگان آنها در جامعه و در نهایت افکارعمومی منتظر ماحصل و نتیجه آن هستند ؛ که بایستی ویران کننده و گسترده تر در جامعه ظهور کند. خانواده کوچکترین و بنیادی ترین نهاد یک جامعه است. هر رویدای که در خانواده روی دهد ؛ اگـر بررسی و علت یابی و برطرف نشود مانند یک بیماری مسری و واگیردار به تک تک خانواده ها سرایت و در نهایت بدنه جامعه را دربــر گرفته و جامعه را به سمت و سوی “نطفه هرزه” که همان رویداد اولیه در خانواده هست ؛ می کشاند.

حال نظر شما دوست عزیز را جویا می شوم که آیا ؛ داستان های سکسی سرگـرمی کوتاهی است برای ما یا نابودی ریشه هاست !؟ حرف من با تو دوست عزیزی هست که شاید در حال جستجوی این دوکلمه (داستان سکسی)بوده ای: دوست عزیزم قبل از اینکه همه چیزت را از دست بدهی کمی فکر کنید.

عوارض خواندن داستان های سکسی و حکم شرعی آن

داستان سکسی , عوارض خواندن داستان های سکسی و حکم شرعی آن


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395

خطرهای رابطه جنسی مقعدی رابطه از پشت – کون

کون , مقعدی , رابطه جنسی و سکس از پشت

زناشویی :امروز برای شما خطرهای رابطه جنسی مقعدی رابطه از پشت – کون را قرار داده ام. همانطور که میدانید برای داشتن یک رابطه جنسی خوب و بی ضرر باید برخی نکات را رعایت کنید تا رابطه شما به بهترین شکل صورت گیرد.

انجام رابطه جنسی از راه مقعد با هر روش و با استفاده از هر ماده لغزنده کننده یا بیحس کننده به صورت کرم – اسپری – ژل – روغن – کاندوم – پماد – یک رابطه پر خطر جنسی میباشد و استفاده از موارد یاد شده و شیوه های ان صرفا از دردناک بودن این رابطه می کاهد و آسیبهای جبران نا پذیری به فرد مفعول به لحاظ جسمی و برای هر دو فرد فاعل و مفعول به لحاظ انتقال بیماریهای مقاربتی بهمراه دارد و هیچ پزشکی در هیچ جای دنیا انجام این رابطه را توصیه نمیکند و از نظر علمی غیر قابل قبول میباشد .

بررسی رابطه جنسی از نوع مقعد و آسیبهای جسمانی آن از منظر پزشکی :

هیچ پزشکی رابطه ی جنسی از راه مقعد را توصیه نمیکند و مسلما هیچ نظریه مبنی بر سالم بودن و بی ضرر بودن این رابطه جنسی ارائه نگردیده ، بر عکس این رابطه همیشه از نظر پزشکی نقض گردیده .

در نواحی مقعد رشته های عصبی زیادی پراکنده شده که این رشته های عصبی بسیار بسیار آسیب پذیر و حساس میباشند و نسبت به هر چیزی که وارد دهانه مقعد ( ANAL) شود سریعا واکنش نشان میدهند من اینجا مکانیزمی از عملکرد داخلی بدن رو برای شما شرح میدم تا بهتر متوجه بشوید :

دستگاه گوارشی دارای دو نوع اسفنکتر sphincter که یکی از آنها داخلی و غیر ارادیست و دریچه ورودی غذا به معده و خروج آن میباشد و یکی دیگر از این اسفنکتر ها خارجیست که این یکی ارادیست وقتی که غذا بلعیده می شود , از طریق مری پایین آمده و به سمت معده می رود . در محل ورود و خروج معده , عضلات حلقوی وجود دارند که به آنها اصطلاحا “اسفنکتر”( sphincter ) گفته می شود و به عنوان دریچه عمل می کنند.

زمانی که شما احساس میکنید که نیاز به عمل خروج مدفوع از دریچه مقعد را دارید این زمانیست که اسفنکتر داخلی ۲ باز شده که خب همانطور که گفته شد غیر ارادیست اما عمل باز کردن دریچه مقعد ( اسفنکتر خارجی) و در کل دفع مدفوع ارادیست و دست شما میباشد یعنی از زمانی که احساس کردید نیاز به WC دارید و خودتون رو نگه میدارید تا به محل مناسب برسید و سپس به اراده خودتون باعث خارج شدن مدفوع می شود این نگه داشتن و این عمل خارج کردن مدفوع توسط اسفنکتر خارجی که ارادیست انجام میشه .

حالا همه این مسائل را مطرح کردم که به اینجا برسیم که رابطه جنسی از راه مقعد یا کلا وارد شدن هر شئی در درون مقعد باعث آسیب دیدگی اسفنکتر خارجی شده و باعث میشه که دریچه خروجی مقعد یا همون آنال به درستی کار خودش رو انجام نده یعنی از قدرت ارادی خارج میشه پس به مرور زمان امکان ارادی خروج مدفوع یا نگه داشتن خود را از دست میدهید در این صورت نا خواسته و غیر ارادی مدفوع از درچه مقعد خارج میشود در اینصورت همیشه لکه هایی از مدفوع در لباس زیر مشاهده می گردد. که خب مسلما این برای هیچ آدمی خوشایند نیست.

هشدار جدی : سهل تر بودن انتقال ویروسهایی نظیر HIV ( ایدز ) و سایر بیمارهای مقاربتی از طریق رابطه جنسی از راه مقعد

از جهتی دیگر سایر بیمارهای عفونی ، ویروسی همانند هپاتیت ایدز سفلیس و سایر بیماری های مقاربتی از طریق مقعد راحتر منتقل می شوند خیلی از افراد تصور میکنند که در رابطه مقعدی هیچ خطری آنها را تهدید نمی کند که باید عرض کنم اتفاقا چون درون مقعد حاوی باکتریهای زیادی میباشد انتقال ویروسهای نظیر ایدز و … راحتر انجام میگیرد این باکتریهای با شستشو از بین نمیروند . از آن گذشته دریچه مقعد یک درچه خروجیست پس وارد شدن هر چیزی از این دریچه علاوه بر آسیب به درچه و موارد ذکر شده همراه با درد است. و به مرور باعث باز شدن هر چه بیشتر درچه مقعد و پیدایش عوارض ذکر شده میشود.به طور کلی انجام این رابطه حتی برای یک مرتبه هم به هیچ وجه به زوجین توصیه نمی شود.

تماس دهانی با مقعد و نواحی اطراف آن میتواند باعث انتقال باکتریهای مضر به دهان شده و سبب بیماری و عفونت شود ( این باکتریها با شستشو از بین نمیروند )

حکم قضائی ، برگه سلامت پزشکی جهت مشخص شدن تجربه جنسی مفعول از طریق نزدیکی از مقعد و پزشکی قانونی :

سوالی که مطرح می شود اینست که آیا اگر فردی قبل از ازدواج رابطه جنسی مقعدی داشته باشد مشخص می شود یا خیر ؟ پاسخ مثبت است و پزشکی قانونی با بررسی نشانه ها و علائم مخصوص میتواند پی به این مسئله ببرد که ایا فرد رابطه جنسی از راه مقعد داشته است یا خیر.
منبع: وب سایت دکتر لیلا علیزاده

خطرهای رابطه جنسی مقعدی رابطه از پشت - کون

خطرهای رابطه جنسی مقعدی رابطه از پشت – کون


ن : ادمین
ت : شنبه 17 مهر 1395
جهت اطلاع از کد های قالب و ویــــرایش قالب اینجا را کلیک کنید.

.:: کلیک کنید ::.

نام :
وب :
پیام :
4+2=:
 
(بارگزاري مجدد)